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室内设计风水学整理资料
作者:Admin   时间:2009-11-7 10:42:57


客厅风水
客厅不仅是待客的地方,也是家人聚会、聊天的场所,应是热闹、和气的地方。客厅中的挂书、摆设从某种程度上也是品味个性的象征。客厅的方位尤其重要,在传统“风水”中被称为“财位”,关系全家的财运、事业、名望等兴衰,所以客厅布局及摆设是不容忽视的。
1、位置 客厅是家人共用的场所,宜设在房屋中央的位置;若因客厅宽敞而隔一部分做卧房则是最不理想的客厅。
2、摆设 客厅沙发套数不可重复,最忌一套半,或是一方一圆两组沙发的并用。客厅中的鱼缸、盆景有“接气”的功用,使室内更富生机,而鱼种则以色彩缤纷的单数为好。
3、财位 财位的最佳位置是进门的对角线方位。此处避免柱子和凹处;若有窗户可用窗 幔遮住,财位才不致外漏;若此处恰是通道,则可放置屏风,既能避免穿透的尴尬,亦可形塑一个良好的财位;以繁茂的盆景放置财位,能使运势更佳,宜选叶片大而圆的绿色植物。
4、动线 客厅的动线最宜开阔,视野一眼望穿。入门处不宜看到房间门和后门,否则便有“前面进、后门出,无法聚财”之患;走道也应避免直向或横向的贯通全室。
5、梁柱 厅内应避免梁的阻障,可在其上该其结构装饰成各类美丽的造型。如传统式拱门,天花板的延伸、绘花等,也可干脆分成两个区域。
乾宅的客厅必须明亮,尽量采用大量的白色系统色彩,则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨,更对男人不利。兑宅的客厅应明亮适宜,但不宜过亮,即白色调不可采用超过总面积的四分之三或三面临大窗,否则此家庭恐由女人掌权,且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。艮宅的客厅不宜太宽阔,多采用白色,土黄色、咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多的无用空间,否则容易招来火的灾害和官司诉讼。坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩,不宜太鲜艳,否则对钱财不利。坤宅的客厅设备宜多,家具用厚重材料,采用黄色或原木色彩系统,最忌讳狭窄。巽宅的客厅宜浅宜宽,可多用绿色系统,多花木装饰最好。中宫宅的客厅可自由设置,但必须黄色系统来统一全室。
餐厅风水

。。餐厅最好单独一间或一个格局,如果一出厨房就是餐厅更好,这样比较方便,距离最短。
△ 一进大门就见餐桌不吉。如一进大门就见餐桌,为不吉。可在餐厅间适当位置用屏风隔挡,也可调一板墙为间隔,以避大门之冲煞。
△ 餐厅与厨房共享一室不佳。将餐厅与厨房合二为一,非常不好。因为炒菜时积留的油烟气会影响用餐卫生。
△ 饭桌。饭桌是一家人共同吃饭之处,所以它的吉凶衰旺对家宅风水影响很大。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主,以便刺激食欲。但纯黑色与纯白色为不宜。饭桌形状多种多样,传统的中国饭桌大多以圆形为主,象征一家团圆。在风水学上来讲,三角形及有锐角的饭桌不宜选用,因为尖角具有杀伤力,对饮食健康有害。饭桌上亦忌讳有横梁压顶,恰似一把利刃架在头顶上,在人的心理上造成一种无形的压力,日久天长会导致家宅不宁,丁口受损。
厨房风水
背宅反向
  "家相学"认为,炉灶的朝向如果和套宅的朝向正好相反的话是不吉的。何为朝向呢?炉灶的朝向即是炉灶开关的方向,而套宅的朝向是指套宅大门的方向,并不是指卧室窗户的方向,这是风水学的朝向和一般人们观念中的朝向的不同处,必须要搞清。如果您的套宅门向北,而炉灶方向南,就是犯了背宅反向的忌讳,是不利家运的。
两水夹一火
  厨房中的炉灶不可与水太接近,此点我在"厨房中的洗衣机"一篇中有谈到,除此之外,炉灶和洗碗盆之间也要留一块缓冲地带,尤其要避免两水夹一火,比如炉灶夹在洗碗盆和洗衣机之间,两水克一火,将造成虚耗大患,对家人的健康极其有害。
炉上凉衣
  有些住房并不十分宽敞的住家,在雨天凉干衣服是一个不小的问题,每当天公不做美时,只得在房间里横跨一根竹竿来凉干衣物,为了不影响房间的整洁美观和生活方便,主人往往将未干的衣物凉在厨房里,这样做原本问题不大,但千万不能将衣物凉在炉灶之上,更不可将内衣裤披在热的锅盖上烘干,否则易惹上灾祸。
闷罐式厨房
  厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等),切忌封闭,或在屋子中央。这种情形常见于事后自行加盖的房舍,原本在屋后的厨房,在后头加盖之后,变成只有门没有窗的"闷罐"式,不但有碍卫生,更影响家运。
炉灶与水井
  您在装潢新家的时候,尤其在安排炉灶的时候,观察一下屋宅四周的设施,如果厨房的外面有水井或抽水马达等设备,请不要将炉灶背对这些设备放置,这些设备五行属水,炉灶五行属火,它们之间存在一个水火相克的问题,另外,根据中国传统"家相学"的说法,将炉灶背对水井、抽水马达等设备,对家中的女性不利。
两卧夹一厨
  厨房切不可设在两个卧室之间,犯此忌,对居住两边卧室中的人不利。这一点我在"卧室篇"中有过说明,只因为此是"家相学"之大忌,所以有必要在此进一步强调重申,希望您在安排新家的时候引起足够的重视。
横梁压灶
  横梁压灶和横梁压床的道理是一样的,由于在厨房活动时间最长的是女主人,因此,这种格局对女主人的危害可说是首当其冲,即便您请了保姆做饭,那么保姆也会产生不安定的心理倾向,那么您将会为了要经常更换保姆而大费心思。
厨房里的洗衣机
  有些人在安排卫生间的时候,把在卫生间中放不下的洗衣机移到厨房中,而平时为徒方便,便在厨房里洗涤衣服。其实这是不好的,因为古人认为厨房是灶君之所在,十分神圣,在其间洗涤不洁的衣物,会影响运气。如果您实在无法将洗衣机放在厨房以外的地方,那就请您在洗涤衣物时,辛苦一下,把洗衣机挪到厨房外使用吧。
(一) 厨灶十二忌讳 
1、 灶忌背宅反向
灶忌背反向:既灶口与房屋的坐向正好相反,例如房屋是坐南向北,而灶口则是坐北向南,则不吉。
2、 灶忌门路直冲
灶忌门路直冲:中国传统的风水观念中,认为厨灶是一家煮食养命之处,故此不宜太暴露,尤其是不适宜被门路所带引进来的外气直冲,否则家中便多损耗,这正如古书所谓:开门对灶,财畜多耗。
3、 忌厨门对灶
厨门对灶不好:厨灶不宜暴露,在大门外见灶,固然不吉,而在厨房门外见灶亦不宜。
4、 忌与厕所相对
忌与厕所相对:炉灶是一家煮食的地方,故此地应该讲究卫生,否则便会病从口入,损害身体健康,而厕所藏有很多污物及细菌,故此地不宜临近厕所,尤其炉口不可与从坐厕相对。
5、 忌与房门相对
忌与房门相对:厨灶是生火煮食的地方,甚为燥热,故此不宜与房门正对,否则便对房中的人不利,会有灾病吐血的情况发生。
6、 不宜贴近睡房
不宜贴近睡房:灶生火热,因煎炒时所产生的油烟对人体不适宜,故此炉灶向正房门固然不吉,尤其是睡房的更不适宜。
7、 灶忌背后空旷
灶忌背后空旷:灶宜背后靠墙,不宜空旷,倘若背后是透明的玻璃亦不吉,因为这正如古书所云:“凡灶,忌窗光射之,主凶。”
8、 忌安在水道上
忌安在水道上:炉灶属火,而水道乃排水之物,水火不容,故此两者不宜及接近,倘若炉灶粉放在水道上则不吉。
9、 灶忌横梁压顶
灶忌横梁压顶:风水学上有“横梁压顶”不吉利的说法,睡床或坐椅上方有横梁压顶固然不吉,而灶上有横梁压顶更不适宜,否则家人多病,尤其是对妇女健康有损。
 10、不宜斜阳照射
不宜斜阳照射:在风水学来说,厨房向西,特别是煮食的炉灶受西阳照射,不吉利,认为这会令家中各人的健康受损。
 11、不宜尖角冲射
不宜尖角冲射:风水家认为尖角锋利,容易造成损害,故此对于尖角冲射很忌讳,而炉灶是一家煮食养命的所在,倘若受到尖角冲射,便会对家人的健康有损。
 12、避免水火相冲
避免水火相冲:灶位避免紧靠碗盆,炉灶属火,而洗碗盆则属水,故此两者不宜及接近,更忌炉灶夹在两水之间,例如在洗衣机和洗碗盆之间。
(四)厨房风水重点
跟据我的经验,厨房风水应该注意以下的五个重点:
1、 风:传统的风水应讲求“藏风聚气”,故此最忌风吹,而厨房的炉灶尤其忌风。风水学认为炉灶正对门口,以及灶后有窗皆不吉,主要是因为担心炉灶被门外的风吹扰,撇开风水不谈,单从家居安全来说,炉灶实在是不宜正对门口或靠近窗口的。因为煤气炉和石油气炉给吹熄,便会泄漏石油液化气,是很危险的。如果是用柴炭来煮食,大风一吹,火屑四散,很容易因此引起火灾。
    2、忌水:在风水学的观念里,认为炉灶炎热的“火”气,与湿凉的“水”不协调,正所谓“水火不相容”,这样会对煮食的炉灶有冲克,因面间接影响家人的饮食健康。
    (1)避免炉灶向北:因为北方是“水”当旺的地方,而水能克 火。
    (2)避免把炉灶安放在水道上。
    (3)避免把炉灶夹在两个“水性”物体中间,厨房中洗碗盆,雪柜及洗衣机等物件,圴是属于“水性”的物件,故此炉灶不宜夹在这此物件之间。
厨房风水
厨房与餐厅的布置要重简单及洁净,千万不能杂乱或摆设太多装饰品。毕竟唯有浸溶于温谧的心绪,不能受外物干扰,才能愉悦用餐。厨房与餐厅的构造将会影响到人的健康,因此居住者不仅要注意餐厅内的格局及摆设布置,尤其厨房需注意保持空气的流畅及清洁卫生。
1、布局 餐厅和厨房的位置最好设于邻近,避免距离过远,耗费过多的置餐时间;餐厅不宜设在厨房之中,因厨房中的油烟及热气较潮湿,人坐在其中无法愉快用餐;厨房地面要平坦且忌比宅内个房间高。
2、餐厅 餐桌不可正对大门,若真的无法避免,可利用屏风挡件,以避免视觉过于通透;餐厅天花板不宜有梁柱,若建筑物的结构无法变动,则可在梁柱下悬葫芦等饰物,避免它直接压到餐桌。
3、餐厅方位 餐厅自身方向最好设在南方,如此一来,在充足的日照之下,家道将会日渐兴旺,若餐厅内设置冰箱,则方位以北为最佳,不可向男。
四、其他
1、铁窗 为免小偷进入,大多家装置铁窗预防,但应避免刷上红色漆,因其称为囚狱煞,易致逃生无门,故应排除漆上红色。
2、房门 门是一间居室进出的场所,也是“纳气”之处。门不可歪斜高低不一;楼梯不宜直对门口。大门是进出的地方,其开门方式应向里,有迎客、纳财的意思
3、颜色 天花的颜色务必要浅于四周墙壁的颜色,放有压抑感,房屋装修的主色宜浅,辅色宜深,否则房间有空荡感。
4、卫浴间 卫浴间设在房屋中央,此谓“移秽中宫”,因此处是清洁、排污的地方,不宜做为众室的中心。入门直遇厕所、厕所与房门相对也都是不良的位置。
5、灶 入门见灶或门路直冲视为不吉,而与厕所相对或横梁压顶,也都视为忌讳。

卫生间风水
  现代的房屋设计,绝大部分是把厕所与浴室相联一起,故此现在便把这两者全并一起谈谈。
  传统的风水学理论,对厕所浴室的吉凶宜忌,除了指出要压在凶方之外,其他却很少提及,因而产生了不少附会的说法。 到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢?
  (一) 厕所不宜开在西南或东北方
  (二) 厕所不宜开在房屋的中心
  (三) 厕所不宜开在南方
  (四) 厕所宜压在凶方,忌压在吉方
  (五) 浴厕地点宜隐蔽
  (六) 浴厕不宜改为睡房
  (七) 浴厕应常保持清洁
  (八) 浴厕应该保持空气流通
厕所方位不良如何改造?
  以住宅风水来说,厕所引起凶象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方,或者被称之为后鬼门的东北方若设置厕所的话,将招致不良结果。
  在住宅的风水上,为了使厕所不至于带来凶相,最好把它设置于西北、东南,或者东的方位(从房子的中心看)。同时,必须避免与男女主人生年相冲的方位。
  如果厕所在北方或者东北的方位的话,必须把它移到别的方位去。只要避开北的中心十五度(子的范围)。东北方面,则只要避开北东十五度(丑的范围),以及东北中心十五度(艮的范围)即可。就算整个厕所都位在北或东北的方位上,只要便器的位置偏离这些十五度的方位就行。如果便器位在这个范围里面的话,则只要移动便器即可,不须改建厕所。
  除了北、东北方位之外,西南方位的厕所也属于凶相。如果要移动的话,只能从西方移动到西北方。 西方的厕所也不怎么好,不过,只要没有酉年生人,或婚期的女孩居住的话,就用不着担心。为求万全之计,可以把便器、便槽移到西北,也就是壬或癸的范围。 不应该有南方位的厕所存在,万一有的话,最好移到东、东南、西北的方位上,因为,南方是采光的方位,厕所若占据这个方位,就可能会影响运气。
  移动厕所的位置,绝对不能使它与神坛为邻,否则的话,将变成凶相。
心中的马桶
  非常重要的一点:浴厕不能设在套宅的中心,其原因有三。其一,根据"洛书"方位,中央属土,而浴厕属水,如将属水的浴厕设在属土的中央位置,就会发生土克水的毛病;其二,浴厕设在套宅的中央,供水和排水可能均要通过其它房间,维修非常困难,而如果排污管道也通过其它房间,那就更加讨厌了;其三,套宅的中心如同人的心脏,至关重要,心脏部位藏污纳垢,还能称作"吉宅"吗?
睡在马桶下面
  由于现代都市地狭人稠,寸金尺土,往往有些家庭为了节省空间,便把其中一间浴厕改作睡房,籍以多挤住些人口,但这样却违反了风水之道,而且严格来说,亦不符合环境卫生。在"家相学"来说,浴厕是不洁之地,应该开在凶方来镇压凶星的,卧室邻近浴厕已是不大适宜,更何况是把浴厕改作睡房。而在环境卫生来说亦不适宜,因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房,但楼上楼下却并不如此,而自己夹在上下两层的浴厕之间,颇为尴尬难堪。
  此外,楼上的浴厕若有污水渗漏,睡在其下的人便会首当其冲,根本不符合卫生之道。
水火不容
  许多风水学流派都认为,浴厕不宜设在套宅的南方,其实这也和八卦方位有关,南方为离卦,五行属火,而浴厕五行属水,将属水的浴厕设在属火的南方,是浴厕克制了火地,如同人的八字冲克流年太岁,所以也是不吉的。
生疔长疮的马桶
  根据中国传统"家相学"的原理,马桶的方向不可和套宅的方向一致,比如套宅大门的方向朝南,那么当人坐在马桶上的时候,如果面也向着南方,就是犯了马桶与套宅同向的忌讳,据说易导致家人生疔长疮,当然我在实际勘测中没有仔细调查住户生疔长疮的情况,但还是能免则免吧。
煎射卫生间
  如果您的住宅里有较长的走廊,就要注意走廊和浴室的关系,浴厕只宜设在走廊的边上,而不可设在走廊的尽头,这是室内"路冲煞"的一种,浴厕被走廊直冲是大凶之象,对家人健康极其有害。
封闭型浴厕
  一些住宅的浴厕是全封闭的,没有窗户,只有排气扇,而且排气扇也并不是经常开启。按照"家相学"的看法,浴厕中一定要有窗,最好是阳光充足,空气流通,道理很简单,让浴厕中的浊气更容易地排出,保持空气的新鲜。如果完全封闭,又缺少通风设备,对家人健康肯定是不利的,使用一些空气清新剂,只是改变了空气的味道,对空气的质量毫无改善。
大凶的浴厕
  许多风水典籍均有提到浴厕不宜设在西南或东北方,认为浴厕设在这两个地方主大凶,但又说不出个所以然,令一般人莫名其妙。其实,这是由八卦的卦相决定的,东北方为艮卦,西南方为坤卦,其性皆属土,而浴厕的卦相为水,将属水的浴厕设在属土的艮方和坤方,就会发生土克水的不利之象,因此定其为大凶。关于浴厕的方位定法,规则相当繁复,可参看"八宅派选宅规则"一栏。
别墅卫生间
  一些别墅建筑或是一些复合式住宅,居住者在装修时,往往只考虑楼层平面内各房间之间的搭配,而忽视了上下楼层之间的关系,而在"家相学"中,上下层之间的关系也是非常重要的,比如浴厕压在卧室之上就是糟糕之极的宅相,浴厕的浊气下降到卧室之中,居者的身体怎么会好呢?
嵌入式浴盆
  有些朋友在装潢卫生间的时候,喜欢在卫生间里砌一个盆台,盆台高出地面一两个台阶,然后将浴盆嵌在盆台里,说老实话,这样的格局非常漂亮,我本人也很喜欢。但还是有一个小小的建议要给您,最好不要在卧室所套的卫生间里采用这种格局,因为根据中国传统"家相学"的原理,卫生间的地面不能高于卧室的地面,尤其是浴盆的位置不能有一种高高在上的感觉,五行学说认为,水是向下流的,属润下格,长期住在被水"滋润"的卧室里,容易发生内分泌系统的疾病。如果您非常喜欢这样的嵌入式浴盆,可以将它安置在另一间离开卧室较远的卫生间内。
厕所浴室风水
(一) 厕所不宜开在西南或东北方
厕所浴室重在来水和去水,水气甚重,倘若开在西南或东北两个气当旺的方位,会有“土克水”的毛病发生,因此不吉利,尤其是家人健康会受损
(二) 厕所不宜开在房屋的中心
这种说法有两点原因解释:根据“洛书”的记载,中央属“土”,倘若厕所浴室在房屋的中央,则发生了“土克水”的毛病,故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样,至为重要,厕所开在那里便显得不伦不类,非胆有碍观瞻,而且有违风水之道。
(三) 厕所不宜开在面方
因南方“火”气重,与“水气”重的厕所形成水火不相容,故此不吉利。
(四) 厕所宜压在凶方,忌压在吉方
(五) 厕地点宜隐蔽
因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方,所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门,两者成一直线,这样非但碍观瞻,而且有违风水之道,风水学认为这样会导致疾病丛生,尤其是患恶性的肿瘤。即使厕所并不是正对大门,但也不宜位于瞩目之处。
(六) 浴厕不宜改为睡房
现代都市地狭人稠,寸土如金,往往有些家庭为了节省空间,便把其中一间浴厕改作睡房,藉以多挤些人口,但这样却违反了风水之道,而且严格来说,亦不符合环境卫生。在风水学来说,浴厕是被视为不洁之地,是应该开在凶方来镇压住凶星的,所以睡房邻近浴厕已是不太适宜,更何况是把浴厕改作睡房。而从环境卫生来说也不适宜,因为虽然把自己那层楼的浴厕改作睡房,但楼上楼下去并不如此,如此一来,自己那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间,相当难堪。此外,楼上的浴厕若有污水渗漏,睡在其下的人便会首当其冲,根本不符合环境卫生之道。
(七) 浴厕应常保持清洁
浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方,故此应该十分注意清洁卫生,否则便易滋生病菌。
(八) 浴厕应该保持空气流通
单是保持清洁是不够的,厕所浴室应该时常空气流通,让外边清新的空气流入,吹散厕所内的污浊空气。所以厕所内的窗或气窗便要时常打开,以便吸纳多些清新空气。
厨房风水
“阳宅三要”开宗明义,指出大门,主人房以及厨房的方位吉凶,对一间房屋的风水具有决定性的影响力。门,乃出入之路。主人房,乃主人居住之所。厨房,乃饮食之处。“阳宅三要”认为“厨房灶位,乃养命之源,万物皆由饮食而得”,故此很重视厨灶。厨地既是如此重要,所以现在便谈谈厨灶的宜忌。
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一流地师观星望斗
二流地师看水口
三流地师背着罗盘满山走。
山管人丁水管财,入山先看水口,有山无水别寻地。 玄空为理气,三合重于形势。所以要以三合为体玄空为用,两者结合运用。 三合讲究水法,有十二养生水法,九星水星,还分有杀人黄源,救人黄源,八煞四路 黄源等等。玄空讲究理气以八卦放射线来定家居的吉与凶,只重于地盘,只用地盘来立向就行了,不像三合那么麻烦。玄空可以分为以下几大局。旺山旺向局,上山下水局,上山局,下水局,收山出煞,七星打劫等。玄空定吉凶目前市面上有《紫白飞星断》 得旺山旺向者就能丁财两旺 要是山上下水的话就会伤财伤丁,但要是房屋坐空朝满的话,就能收山出煞 不但不凶还是大吉之局。七星打劫局多出现在双星会坐,双星会向。时师识得三般父母卦,七星打劫更为真神仙。 本人水平有限如有错处请各位大师指教。阳宅三十则补注 摘自《阳宅风水富贵来》
(一)城乡取裁不同
原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳。城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。岫者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。补注:乡村地区,空旷气涣,以山水兼得为吉宅。大都市人气旺盛,虽无真水,可以此阳宅(住宅)低者、空阔、大门、冷气口、电梯、升降机、来路、十字路口、曲动者为水论之(用玄空地学水星为用)。可以比阳宅(住宅)高者、高楼、大厦、凸出之建物、特高者为山(用山盘为用)来论断。一般而言,阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅要来的大且速。
(二)挨星
原文:阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理, 亦无稍异也。 补注:阴宅和阳宅,玄空地学挨星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者,较路尤为重要,是水星当令与否之用神。阳宅以建造完成,并且有人 入居住后,才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人,发生吉凶祸福之克应,和该阳宅之所有权人无关。
(三)层向门向
原文:凡新造之宅,屋向和门向并重,先后屋向断外六事之得失,倘不验再后门向断之。若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦不问屋向也。 补注:古诗建筑物,大都是屋子向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑,尤其是高楼大厦,屋向和门向很多是不同方向的,所以较为复杂。因之,屋向和门向(门的方位)要兼看,才是正诀,并以屋向定坐山,大门看阳宅纳气之旺衰,外局看山水星当令与否凭据。
(四)堂局环境
原文:凡着阳宅,先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、 墩、古树……等物,落何星宫,辨衰旺,以断吉凶。 补注:都市阳宅,先看外局山星和水星是否当令,再看纳气口(大门)是否旺相,又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤为紧要,如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压、屋后仰瓦、斜射……等。又 局看水星之用神物,为…大门、内门户、通路、窗户、鱼缸、水池、冷气口、电梯口、空地、岫入、低陷、流动之物……等。看山星之用神物。为…金库、橱橱柜、办公桌、营业台、炉灶、床位、神位、固定宝体之高凸物。配合元运之生旺为吉,退、衰、死气为不吉。
(五)大门旁开
原文:凡阳宅,以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者,则用大门向,舆正屋向,合两盘观之。外吉内凶,难除瑕疵,外凶内吉, 许小康。 补注:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向,若屋向和门向不同时,才要屋向和门向合观论断。若又开一旁或后门,也可参断,唯其力量较小 。 现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者,又工厂、别墅、游乐区或 有外面 墙之建物,也有很多外面大门,不同屋向者,此皆要参断之。
(六)屋大门小
原文:凡屋与门,须大小相称,若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺,屋大门小亦无妨。 补注:阳宅纳气之口,即是大门。因之,房屋之大小,必须配相称之大门,才是吉宅。屋大门小,纳气必不足,宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨,但发福却有限。还是要以屋门相配,又得生旺者,才可大发财富、添贵丁矣。
(七)乘旺开门
原文:凡旧屋欲开旺门,须从旧屋起造时,某运之飞星推算,如一白运,立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋。到三碧运,在甲方开门,方能吸收旺气。缘起造时,向上飞星三碧到震,交三逢乘时得令,非为地盘之震三也。若开卯门,亦须兼甲,以通山向同元之气也。补注:原文立王山丙向为一运下卦图,为后山后水局,大门不得旺气(水星不当合),所以不发财富。到三运时,水星三到震宫,又开甲门,乘当旺之气,大发财富(壬山丙向开甲门,地元来龙地元门最吉)。若开卯门要兼甲通气亦大吉。
(八)新开旺门
原文:凡旧屋新开旺门后,其断法,可竟用门向,不用屋向也。打灶、作房,亦从门向上定方位。按:此指旺门大开,原有大门堵塞,或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆,与乘时立向无异。若开便门以通旺气,则取同元一气,仍照起造主极之屋向断之可也。补注:玄空法应以屋向定坐山和门向定坐山来起盘(须配合阳宅建筑之形状、环境来取舍才对),决定以屋向或门向为准。若旧宅旺门已过,由旺变衰者,宜用改换天心之法,来补救之。否则,必要堵塞或紧闭原有大门,另开一新的旺门,才能续发财利。若门向、屋坐空亡者,可改门向一、二分来转凶为福,唯大门不可歪斜过多不吉。
(九)旺门蔽寒
原文:几所开旺门,前面有屋蔽寒,不能直建,从旁再开一低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不必下盘。 补注:玄空水神令星到大门纳气口,为旺门,若前面有高屋阻塞,乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行,只作路气看,即使为旺门,其作用亦不如正大门之效用。 (十)旺门地高 原文:旺门门外有水,本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水,不能吸收。门基高于门内之明堂者,亦然。若门外路高当别论也。 补注:现代都市或乡村阳宅,或因超抽地下水,地层下陷,或因常常整修加高马路,使得外面路基高于屋内地基,阻挡了旺气入门,成为纳气不足之宅不吉。购买或建筑阳宅者,要事先考虑此现象守吉。通常风水师在堪察阳宅时会遇到很多环境与理气并不相符合的房屋,这种屋在风水上称为衰屋,遇到衰屋,一般都是根据衰屋的问题考虑,一是改:改门改向,在向星的生气、旺气方开门开窗等等;二是化:即化解有形与无形之煞,占有生气旺气之位,风水上统称之为“布局”,而在生活中可以通俗的说成“合理的室内家居布置”;三是弃:遇到坐大空亡骑缝线的家破人亡房,只有放弃另选之。可是寻常百姓家购买一套房子要花费一生中的大半积蓄,有良心的风水师都会竭尽全力为主家解决风水问题(但如果遇到包治百病的风水师,则此人肯定是骗子无疑了),大部份的房屋是可以通过风水布局来进行调整的,但风水布局中又涉及到三元九运、年月飞星加临等问题,很多朋友问:又是新的一年了,去年布的局还管用吗?需要调整吗?在此,我就室内的家居布局问题进行一下简略的阐述:
一般在室内的物品有三种分类:一是动态类,二是静态类,三是移动类。
一般在某个元运进行了布局后,室内动态类与静态类的家具与摆设是不用去调整搬动的,而随着年月飞星的加临,则用可移动类的摆设在室内进行调整。 室内动态类的物品有:电视、空调、电话、冰箱、钟、电脑、饮水机、供香火的神位、健身器、洗衣机、鱼缸、催财吉祥物等等。在玄空风水的挨星盘上,处于动态的星是向星,也就是管财的星,所以在室内布置上可以将上述那些动态的物品放在向星飞临的生气位与旺气位。室内静态类的物品有:高大的衣柜、书柜、贮物柜、壁柜、沙发、床、大的摆件、餐桌、催丁吉祥物等。在玄空风水的挨星盘上,处于静态的星是山星,也就是管人丁的星,所以在室内布置上可以将上述那些静态的物品尽是放在山星飞临的生气位与旺气位。 但是山星与向星飞临的总有煞气位、退气位,我们利用了好的山向飞临之位,那么山向飞临的不好之位又怎么处理呢?风水上有句话是“山上龙神不下水,水里龙神不上山”(这也是收山出煞诀),浅白的来说,就是山上的龙神(飞星盘上的山星)只在山上管用,到了水里就发挥不了龙的威力与作用了,而水里的龙神(飞星盘上的向星)也只在水里有无上的权力与神威,到了山上也只能望洋兴叹了。“山管人丁水管财”,这是句大家都知道的话,也就是说山上的龙神(山星)是管人丁的,所以山星飞临的旺气位、生气位刚好又有高大(阳宅室内,高一寸为山,低一寸为水)的家具摆设在此位,那么山上的龙神则为上了山,就可以发挥它摧丁助运的作用了,将有煞气、退气位的山星飞临方放低矮的动态物或让此位空,就成了山上龙神下了水,也就发挥不了山星的凶性了;同理,向星飞临的旺气生气位,刚好有动态的低矮的物品摆设在此,或者是空地、室内通道(虚水),那么就是水里的龙神下了水,就可以发挥它摧财的作用了,向星飞临的煞气位、退气位则摆放高大的家具,那么水里龙神上了山,也就发挥不了它的凶性了。 上面的动态、静态物品一般在一个元运内摆设的位置可以不作大的调整,因为它们在大格局上是布在了摧财旺丁位的,除非改变了元运,比如2004年立春后就进入了八运,有些旺宅吉宅也会成为衰宅,那么可以通过换天心,对室内进行重新布局,这时才会对室内的动态静态物进行调整。我还强调一句,最好不要在室内装饰大镜子,大镜子如安在凶位,会将煞气、衰气激起,导致室内居住之人出现血光之灾或破财,可以将穿衣镜做在大衣柜的里面,需要用时就将衣柜打开照照,不用时就将衣柜门关上。 那么什么算是移动态的物品呢?我们一般称一些专门用来化解五黄大煞、二黑病符等的物品称为移动物品。玄空风水中,本身山向上都有五黄大煞飞临,在大的布局上我们会进行考虑(山向上并不是只要有五黄大煞飞临,便都有极不好之事发生),但每一年的“流年五黄”、“杀人太岁”、“二黑病符”飞临之位则一定要加以防范,五黄飞临之位最好安静,用塔形风铃或六枚乾隆铜钱或五帝钱泄其土气,我们可以随着年五黄飞临之位将塔形风铃或六枚乾隆铜钱、五帝钱一年换一个地方。比如2003年,年五黄飞临之位是巽方,可以将此类移动物品挂放在巽方,有些懂风水的朋友还按月将化煞物品移动到月五黄飞临之位;“二黑病符”飞临,一般都会造成此方之人的身体健康出现问题,而最怕的就是出现“二五加临必损主”的现象,如果在流年上遇到二黑、五黄同到一个方位,室内所住之人必会出现大的病灾,甚至死亡,遇大煞会连死数人,这也是有些阳宅突然出现大凶的一个原因,而具体会应在室内某个人就要根据洛河理数分析了,比如克兑,则损小女、幼女,克乾则为老父。“杀人太岁”因涉及本门秘法,暂不作阐述。案例:我去年去广安跟清虚子师父实地学习风水,去了不久,先跟师父学会了玄空飞星盘的理气分析。有一天,有人请我师父清虚子去帮一位公司经理看阳宅。师父叫我也一道去,顺便教我如何断一家阳宅的吉凶。我那天一大早就到了师父住的地方,和师父一起去那位经理家里,到那位经理家要坐将近一个小时的车,在路上师父就一路指点车外山的走向教我看龙的行走之势,并指哪里有穴位。不知不觉车就到站了,那位经理的爱人已经在车站等候师父多时了。一路上我们师徒两也没打听她家里发生了什么事,那家的主人也没有和我们多讲,我们一进那家门,师父就在摇头,低声的说不妙啊,我也觉得奇怪,师父连罗盘都没架,方位也没定,为何就说人家家里不妙啊。师父还没坐下就说,叶霆你拿罗盘出来量下这房子是何字向,我把师父的罗盘拿出来,在几幅主墙上一量是乙山辛向,我量好字向后用笔就把飞星盘飞出来,此房是旺山旺向,大门开在辰字方,我师父就问我你有什么看法啊,我就对主人家说此房住进来财旺人旺,此房住的人身体都很好,女主人听了后也没有表态,看她表情我就知道我可能断错了,我就马上问师父我断的对不对,师父对我说:“此房按飞星盘来断,你是断的正确,可是你没有结合外环境,你就这样给人家断房是不对的。” 师父也没有多批评我,转身就对主人说起来:“你们搬进这里住,进财不利还反破财和伤人丁。”我一听一下子就急了,师父为何这样对主人家说呢?此房是旺山旺向,是很利财运和人丁啊,虽然不进财也不能说此房会破财伤丁啊?女主人一听马上就问师父:“涂师父,此房有化解的方法吗?”我知道师父说到她的心里了,我就悄悄问师父:“师父,你为什么这样断啊?”师父带着女主人和我一起走到房子的厨房位置,他对主人说:“你这本是厨房,你现在在坐后开了大门,大门外是球场,比你房子低,在风水上说,高者为山,低者为水,你现在房子山星当旺之星下水了,就不利人的健康,还有你房背后刚好有空隙煞(就是房子与房子中间的空缝在风水学上称为空隙煞)此煞刚好冲动了二黑病气,所以你家人才会身体不好。”师父又带我和女主人到大门上看,他继续讲解着:“此门开在辰字上,进的是一白气,很好(一白气在三元九运里是不败之气在那运都能用),可是你有在门旁边供奉了观音菩萨,反把一白气给压住了进不了门。”师父在罗盘上看了电视机那方向,电视刚好放在申字上,师父说:“你家的小孩不听话,有时反映还迟钝呢”,那女主人说是的啊,在没有搬来这里住的时候,小孩很聪明的,可是现在十问九不知,也不知道为什么。师父说你家的电视摆错地方了,现在电视的位置是在申字上,电视一开就产生了电波动了三碧气,在七运里三碧是煞气,会损聪明之子,叫主人赶快把神柜摆到电视这里,让神柜压在山星八白上,把电视搬到乾亥方。师父又叫我看向上,我一看向上马路对面有个门楼,门楼的造型是三角形直对她家向上的,财星上山了,又动了九七之回禄之气,克当旺七赤财星。 师父带我看完后就坐下来,他在手上推算了一番,就对主人说:“如果我算的没错,你家里这个月有人病了是因为肺上得病,而且住院病的不轻啊。”话还没完那女主人就哭了,她就对师父说是的,我的爱人这个月在住院医生检查说是肺癌,我那时都吓呆了,师父为什么连这个也算的出来啊,人什么时候病且得什么病都知道,真是厉害。师父对那女主人说,我会尽力帮你布好局的,你在向上的窗口摆放一对玉皮休,在后门挂上八个黄色灯笼,再挂一张黄山画。后门最好不要开,这样会有帮助的。临走前我师父还再三叮嘱那女主人,你也赶快按我说的把照我择的时间将以上的东西摆放好。我们俩师徒坐上返回广安的车。在车上师父对我说,看房子一定要结合外形架(环境)来断吉凶,刚才看的房是旺山旺向可是后面低凹前面高反成上山下水局了。 这一天我的收获还真不小啊,学会了用飞星结合形架来断房子吉凶,并且明白了理论运用必须要与实际相结合才能准确的断风水啊 !
 
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城市住宅的风水选择

  风水环境选择主要有四大要素,即龙、砂、穴、水,其中"龙"是最重要的,没有它则"砂、穴"无从谈起,其次是"水"。然而,如今我们居住的城市中,大多没有"真山(龙)真水",那么城市住宅的"龙"与"水"该如何论呢?我们应怎样依次进行风水选择呢?
  古人曾将住宅分为三类:一曰井邑之宅;二曰旷野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一"看龙"条目中有诗云:"万瓦鳞鳞市井中,高连屋脊是来龙,虽曰旱龙天上至,还须滴水界真踪。"此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉,那么"滴水界"的水又如何论呢?
  《阳宅觉》中讲到:"城市之中,万家比户,虽有来龙,则为公共之物,可验大局之兴衰,不关一家之祸福。此等之宅,又不以脉脊论龙,只以街巷割截论气……收来气之法,盖以街巷作水论。"《阳宅会心集》则更明确说明:"一层街衙为一层水,一层墙屋为一层砂,门前街道即是明堂,对面房宇即为案山。"于是就有了:"立门前不宜见街口,顾宅后不宜有直脊。"之说,相当村宅风水环境选择的:门前水流不宜直冲过来,屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。
  有人认为,此论有些牵强附会,然笔者却以为上述诸论很有道理。风水学最重视有"生气"来源,那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住,此?quot;气道"绝对可以同起伏的山脉相比美;风水学讲究"藏风聚气",城市的房屋建筑确能起得类似山峦的"藏风聚气"之作用,尤其是那些高大楼房建筑;风水学重视"导气、界气",所谓:气之来有水以导之,气之止有水以界之,车水马龙的街道必然有"导气"之功能,无人居住的宽阔马路则定有"界气"之作用,因此城市的街道自然起着类似"水"的作用;风水学认为,"有诸内而形于外",就是说有什么样的外形,便会有什么样的内涵,起什么样的作用,既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征,它们就有山、水的内涵,起着类似的作用。明白了上述道理,城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。
  风水学讲究"曲则有情",城市住宅则畏忌街道直冲;风水学讲究"山环水抱",城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓;风水学讲究"山谷勿居",城市住宅则畏忌"天斩煞"(两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙);风水学讲究"蜿蜒起伏",城市住宅则畏忌笔直僵硬(如高大烟囱等),如此等等,依此类推。

客厅风水

客厅风水有何讲究?
  一般住宅一进门后,首先接触到的就是客厅。 统观客厅全局,除了须讲究实用及美感上的设计之外,还须注意全客厅的色彩及明暗,这种色彩明暗除了美感和个人的喜好之外,尚须配合住宅。分述以下以资参考:
  乾宅的客厅必须明亮,尽量采用大量的白色系统色彩,则使居住人聪明秀气。若暗色调采用超过四面面积的一半则使居住人愚笨,更对男人不利。
  兑宅的客厅应明亮适宜,但不宜过亮,即白色调不可采用超过总面积的四分之三或有三面临大窗,否则此家庭恐由女人掌权,且怕有伤损丈夫或男人的潜伏危机。
  艮宅的客厅不宜太宽阔,多采用白色,土黄色、咖啡色为好。
  离宅的客厅不宜留太多的无用空间,否则容易招来火的灾害和官司诉讼。
  坎宅的客厅应该采用宁静及冷清的色彩,不宜太鲜艳,否则对钱财不利。
  坤宅的客厅设备宜多,家具宜用厚重材料,采用黄色或原木色彩系统,最忌讳狭窄。
  巽宅的客厅宜浅宜宽,可多用绿色系统,多花木装饰最好。
  中宫宅的客厅可自由设置,但必须黄色系统来统一全室。
鱼缸的风水
有许多朋友喜欢在家中摆放鱼缸,关于鱼缸的放置位置,各派风水学说众说纷纭,根据实践经验,我认为鱼缸应放置在套宅中的衰位。据"飞星派"风水,从1983-2003这20年中,是属于七运下元,在这段时期,东方是最不吉利的方位,故此应该将鱼缸放在客厅的东面。
另外,关于鱼缸的放置有三点需要注意:1、鱼缸不应放在神像之下,任何神像之下都不宜放置鱼缸,特别是财神以及福禄寿三星,否则是所谓正神下水,会有破财之虞;2、鱼缸不宜正对厨房,这是因为的五行有冲克,厨房属火,鱼缸属水,水火相冲,受损的是炉灶,对家人的健康有损;3、鱼缸不宜太高,鱼缸中水位太高,无论坐下或站立便有灭顶之势,这自然是凶多吉少了。
另外,还有一种利用鱼缸化解凶煞的方法,讲究就比较严格了,根据户主命卦的五行,则鱼的颜色和尾数也有相应的变化,于此不赘。
天花板的色调
根据理气的原理,清气轻而上浮,浊气重而下降,因此有"天清地浊"说法,为符合"天清地浊"的原理,在装饰客厅的时候,天花板不论使用何种材料,都务必比地板和墙壁的颜色浅,否则会给人一种头重脚轻的压迫感,久住不宜。
两两相对的沙发
一些建筑面积较大的住宅,比如别墅或复合式住宅,客厅的空间一般都比较大,主人喜欢在客厅中放置一定数量的沙发。其实,客厅中的沙发不宜过多,以二、三件为宜,数量过多,势必导致沙发在放置位置上产生两两相对的情形,从心理学和"家相学"的角度来看,容易产生居
住者难以勾通,意见分歧,甚至导致口舌纠纷。如果您的客厅中已放置了数件漂亮的沙发,那也不必担心,只要尽量不使它们两两相对就行了。
客厅的墙面
一般住宅的客厅天花板上最忌用暗色调,也忌镶镜子,此类装潢只适合餐厅或类似于卡拉OK等场所。另外,客厅入门之墙忌设凹入墙面的壁龛,客厅靠近门一边的墙壁最宜平整,忌凹凸。
金属客厅
由于现代装潢材料的日新月异,各种金属材料也广受欢迎,但诸如铝、铜、不锈钢等质料的建材或家具,不可在客厅中使用过多,或只适用于餐厅,一般家庭使用过多,会给人一种冷冰冰的感觉,加上磁场紊乱,不但有碍身体机能,更易因判断错误而遭来是非、破财等厄运。
大吉的客厅
一般的住宅,如果起居室或者客厅设在整幢屋子的正中间,也就是套宅的心脏部位,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。
天清地浊
根据理气的原理,清气轻而上浮,浊气重而下降,因此有"天清地浊"说法,为符合"天清地浊"的原理,在装饰客厅的时候,天花板不论使用何种材料,都务必比地板和墙壁的颜色浅,否则会给人一种头重脚轻的压迫感,久住不宜。
顺乘生气原则
  风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。
  由于季节变化,太阳出没的变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。《管子 枢言》云:"有气则生,无气则死,生则以其气。"《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套。
  怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水。"气者,水之母,水者,气之止。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。"这就讲清了水和气的关系。
  明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气,"凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸蔼蔼,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色泽暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。"可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来的最佳状态。
  风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云:"气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,不可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦;扦就是点穴,确定地点。
  风水理论认为:房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方,谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。

阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气,两者相互配合,以达到人与自然的同一,人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势,内部形势,外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置,方位,周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响,外观理气主要是宅的座向,分金,能否同周围建筑物配合。内部形势主要是:门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生尅理论,理气方面主要的是能否配合主人的福元,符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求,阳宅还讲究五虚、五实,在现代城市中,特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。
住宅内部布局对于阳宅风水的影响至关重要
一、 住宅内部布局与住宅外部环境的相互关系
  住宅的外部环境吉,住宅的内部布局也吉,则住在宅内之人吉上加吉,旺上加旺,适宜居住;若住宅的外部环境凶,住宅的内部布局也凶,则住在宅内之人凶上加凶,不能居住;若住宅的外部环境吉,而住宅的内部布局凶,则指住在宅内之人先吉后凶,只适合短时间内居住;若住宅的外部环境凶,而住宅的内部布局吉,则指住在宅内之人先凶后吉,适宜居住,并且住的时间越长,住在宅内之人则越好。从上关系可以看出,阳居风水中除了考虑住宅的外部因素外,其内部布局也特别重要,其吉凶决定住宅能否适合居住。
二 住宅内部布局的重点
  阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点,其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。门是住宅的吐纳气门户,书曰宜开吉方旺方,但现代都市住宅门户很难改变,只能根据住宅方位稍移动或扩大,也可以用阳台作为气口之补充,但切忌大门之气直奔阳台,这非但不能纳阳台之气,反而是破财之兆!古云:宁为人家立千坟,毋为人家安一门,便可知门之重要性。房(主房)为主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,主房吉,则主人精力旺盛,事业顺利,若主房凶,则主人无精打采,疾病缠身,无精力打理事业,故事业停滞,破财难免,其余房之吉凶也同理。灶乃是住宅内才丁是否兴旺之标志,也是财富之体现,故炉灶方位吉凶与否是影响住宅吉凶关键所在。路概指住宅内部的走向,路是决定气的运动方式,是峦头(形势)风水判定住宅之气是否吉利的根据,路的走向要:不在宅内形成煞,但要使宅内之气能流畅,使住宅内部充满生气。财气财气,气即财也,有吉气便有财,凶气为破财。井,都市住宅是没有井的,故略去。 坑也指床位,请参考本堂相关章节,此处不再重复。厕在风水中也称去水,故厕所方位合理与否,关系到住宅能否聚财、守财,若厕所方位不适当,则指住宅泄财、破财
住宅风水神位安置方位吉凶论
  1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。
  2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。
  3.神位宜背靠墙壁。
  4.神位忌背向宅之坐山。
  5.神位忌安置在太岁的凶煞方。
  6.神位忌安置在道的上方。
  7.神位忌安置在梁的下方。
住宅风水的五虚
  1.住宅宽大,而人口少。
  2.宅门太大,屋内面积太小。
  3.墙院残缺不全。
  4.火灶安得不是地方。
  5.庭院面积太大,房屋面积太小。
住宅风水的五实
  1.宅小而人多。
  2.宅大而门小。
  3.墙院完整。
  4.宅外的排水沟向东南流。
  5.住宅小而六畜多。
阳宅风水中厕所位置吉凶论
  1.厕所宜安置在住宅或本命的凶方。
  2.厕所忌安置在文曲星位,否则功名不显,读书不利。
  3.厕所忌安置在宅的中宫,否则破财,多病。
  4.厕所门忌向宅门,房门及炉灶。
  5.厕所门忌向床,否则疾病难免。
阳宅风水中房的选择及宜忌
  1.东四宅命的人宜住住宅的东四宫。
  2.西四宅命的人宜住住宅的西四宫。
  3.每个均应住各人命宫之吉方。
  4.房不宜置于住宅的中宫,否则犯疾痛。
  5.房门不能直通宅窗。
  6.房门不能对房门,更忌三门相通。
  7.房门不能对灶及厕门。
阳宅风水杂谈及城市住宅精要
  阳宅风水理论的主要基础是气和势,其中气是阳宅风水的中心。从气说,主张的是乘气、聚气、顺气、界气、反对死气、煞气、泄气等等,这实际上是追求房宅建筑选址的方位布局与周围环境大自然的协调统一,以保证人的生理健康和心理平和。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而选宅非常重要。土形气行,怕因以生,行止气蓄,化生万物,为上地也,说得不无道理。背山面水,负阴抱阳,避风防淹,被认为好风水,就是因为它能藏气。又认为:居民与衙门太近者不吉,近祭坛、古墓、桥梁、牌坊,一团险杀之气,屠宰场边一团腥秽之气,尼庵娼妓之旁一团邪气,逼促深巷,茅坑拉脚,滞气所占,阳气不舒等,切非富贵之宅。《阳宅十书》论宅外形,更有十不居说,即凡宅不居冲口处,不居寺庙,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生处,不居古军营战地,不居正当流水处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居对狱万处,不居百川口处,与前者大同小异,但更具概括性。至于宅内的种种设置部署,阳宅风水理论和建筑美学、建筑伦理学、建筑气象学等有密切关系。还有水口、门、障空补缺、回风返气等观点,对现代建筑也极有借鉴价值。城市住宅精要主要涵概如下内容:高楼大厦旁之矮屋,受压制而必定无法出头,以致潦倒不断。若正门面对大楼,则凶恶不断。四面八方皆高楼耸立,然囚困中间之小屋极受迫害,将有穷途不堪及贫贱一生。三叉路尖脚之畸形地,虽居闹地,人潮不断,生意似乎不错,但久必入不敷出。一般人喜欢在转角店经营生意,人潮不断,生意必定兴隆,大赚钱财,可足这种店面之房屋,孤寡凶灾,横祸常生。家宅平安就是福,如正大门正对墙角,则主横祸、伤亡不断。为人要方正,所居房子也要方正,方为吉人吉屋。设若房屋本身角度偏斜不正,则卦气乱而不聚,不聚则涣散,散气则害人不浅,是故多角或非方正之屋宅,大多为不吉之屋。房屋背后需有靠,靠山稳稳,财源滚滚,如屋后无靠,可植竹为靠,城市以屋后有屋为靠。座向如何,姑且不论,最忌六十四卦中每两卦交界线上,举凡交界线上皆为凶祸,事业也难顺心。一般人善用空间,在骑楼或阳台处,喜用作灶,此点最忌,因其无根,长久以往,如不更改,则身弱财衰,不可大意。桌橱之角,如正射床头,或化藏镜射床头,主有头疾,精神不振及失财。屋前有斜反弓之路或水,皆为不吉。犯者如犯桃花,男女荒淫终破家。屋后如有小屋偏射中屋背,则定有暗凶横祸。高楼四面皆玻璃,不宜居住,久住必定精神涣散,元气耗损。

1、入门先见厨厕,退运之宅
所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。
2、房门对大门,耽于淫欲
卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅,如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间,这是一种大吉之象,可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶,影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房,否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜,难以安眠
除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜,切忌太过鲜艳,也不要布置得琳琅满目,过度豪华,闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床,当心恶疾
主卧室中,除了床不可正对浴厕之外,侧对亦不吉,容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高,为了增加室内的绿意,常青盆栽是很好的室内饰物,但务必选择常绿、生命力强,不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意,但以轻薄短小为宜,最忌厚重巨框之大画,否则一旦挂钩脱落,当头砍下,非死即伤,不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所,除了方位要合规中局之外,最忌阴湿、不洁、有异味,如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底,麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间,否则易发生外遇及私奔现象,难得平安。
14、有脚之床,床下忌堆杂物
有脚之床,床下宜保持空旷通风,切不可于床下堆放杂物,新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门,开门方向应一致
屋内房门,开门方向应一致,这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开,一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头,大凶
屋内如有走廊,浴厕只宜设在走廊边上,不可设在尽头,否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌,务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门,为漏财退运之宅,可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内,皆要避免柱角冲射,否则必会影响情绪和健康,对恋爱及婚姻亦不利,务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要,应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射,宜盆栽抵挡
要想居家平安健康,在可能的情况下,应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞,要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
22、床头烟缸,肇祸伤身
全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟,无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头,发身火灾。其实,在自己家中也一样,不可在床上吸烟。除了火灾,在密闭的卧室中吸烟,整晚呼吸二手烟,易得肺癌。
 
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传统的建筑方位

  在古代,建筑朝向的确定,是件十分重要的事情。它不仅要考虑气候日照和环境,还涉及***文化方面的因素。
  中国地处北半球中纬度和低纬度地区,由这种自然地理环境所决定,房屋朝南可以冬季背风招阳,夏季迎风纳凉,所以中国之房屋基本以南向为主。不仅如此,在这个地理环境中产生的中国文化因此也具有"南面"的特征。"南面"成为构成中国整体文化的一个因素。
  在某种意义上甚至可以说,中国文化具有方向性和空间感,是一种"南面文化"。如在中国古代天文学中,把天上星象分为青龙、白虎、朱雀、玄武东西南北四宫和中宫,天文星图的方位坐标是以面?quot;仰观天文"而绘;在中国古代地理学中,把大地分为九州,早期地图的绘制,一般遵循上南下北、左东右西,与今日地图坐标方位恰好相板,其亦是面南"俯察地理"而得。更有甚者,历代帝王的统治权术被称为"南面之术",《易经•说卦传》:"圣人南面而听天下,向明而治。"《礼记》中:"天子负南向而立。"孔子说:"雍,可使南面。"(《论语•雍也》)意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见,南面就意味着皇位官爵与权力的象征和尊严。所以古代天子、诸候、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南,因此,中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的,结果使建筑的朝向也拥了文化的内涵。
  人类生产生活的需要,始终是促进技术发展的动力。制订历法,观天测地,兴修水利,通达衢道,建筑土木等都需要测定方位的技术。自先秦以来就发明和运用多种测向技术,如上面所述。考古发掘资料已证实先秦及至以后的宫寝都城等,都是以南向作为主要朝向的。历代大型陵寝也多以南向为主。建筑群体的主要中轴线往往就是南北中轴线。《周礼》:"惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。"建筑方位的确定历来是统治者关心的大事,重要建筑方位的偏正与否,看作是治帮安国的大事。只有方位端正了,前后左右次序才能定下来,才能"棋列百司,按功为绪"(《营造法式》)、"设官分职",国家才能有次序,达到以礼治国,人民安居乐业,天下太平的目的。
  历代堪舆家对建筑方位更是十分重视,从罗盘的使用来看不难发现这一点。实际上,风水师看风水道先做得便是二件事,一是"相土尝水"择地;二是"辨方正位"定向。《管氏地理指蒙》:"卜兆乘黄钟之始,营室正阴阳之方,于以分轻重之权……,生者南向,死者北首。"又说:"卜兆营室二事,一论山,为堪舆家第一关键。"但是,风水定向除了具了涉及实利和景观因素外,风水师还认为建筑的朝向应和宇宙阴阳之气相协调及宅主的命运相呼应,这些使风水择向蒙上了一层迷信的色彩,导致了建筑朝向超功利的观念性和复杂性的出现。

商务楼选址

坐实
  大厦背后有山,当然属于坐实,若果大厦后方没有山,便要从以下几点着手观察了:
  1、大厦后方,若有一座楼宇是较本身高大广阔的,便属于"坐后有靠"了,亦属于"坐实"之格局;
  2、大厦后方,有几座楼宇高度与本身大厦相同,因为几座楼宇群集在一起,力量亦汇集起来,足够支撑本大厦,亦属于"座后有靠"之格局,即是"坐实"也;
  3、大厦后方,有一座小山丘,但高度却很低,本大厦比它高出了很多。本身属于"靠山无力"之格,但由于此山是天然的,所以亦可以作为靠山,因为天然的环境,对风水之影响力很大。这座大厦亦属于"坐后有靠",
  4、大厦后方虽然有楼宇,但却比原厦矮了一大截的话,则属于"靠山无力"之格了。
秀水五相
  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的比较好,但有一点必须注意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神下水,反糟破财。
  水又有秀水、恶水之分,秀水有五相:
  1、 水质清澈(清静水)--主循正当手段赚取金钱,财运顺畅。
  2、 气味清新(有些泉水带有甘香之味)--为上吉,主聚财。
  3、 流水平静或则声细有韵(鸣珂水)--主可以舒适地赚取金钱,财来自有方。
  4、 状若有情(有情水)--流水或圆形或半圆形地围缠于前方,主聚财。
  5、 水要当运(零神水)--主财运立即好转。
青龙白虎砂
  最理想的大厦,是在大厦的左方和右方都有大楼,但这些大楼,要矮过大厦背后的大楼,小过大厦背后的大楼,否则仍未是理想的风水。
  大厦之左方称青龙方,右方称白虎方,在风水学上,最喜是龙强过虎。
  龙强过虎,有一下四类:
  1、 龙昂虎伏--大厦左方的楼宇较高,而右方之楼宇较低;
  2、 龙长虎短--大厦左方的楼宇较为长阔,右方的楼宇较为短窄;
  3、 龙近虎远--大厦左方的楼宇较为接近自己,而右方的楼宇距离较远;
  4、 龙盛虎衰--大厦左方的楼宇特别多,而右方的楼宇却特别少。
纳来路之气
  在挑选的大厦的时候,有一条总的原则:大厦一开中门为吉,但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方,并且大门向着马路,这种大厦,究竟何以为吉呢?关于这个问题,有以下四点原则:
  1、 大厦入口在前方中央(朱雀门),不用理会汽车的行走方向,以吉论之,最好在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主旺财;
  2、大厦前方,车辆由右方向左方行驶(由白虎方向青龙方驶去),则大厦前方靠左开门(青龙门)为吉;
  3、大厦前方,车辆由左方向右方行驶(由青龙方向白虎方驶去),则大厦于前方靠右开门(白虎门)为吉;
  4、大厦入口前方,并非马路,全是平台,便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。
恶水五相
  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的比较好,但有一点必须注意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神下水,反遭破财。
  水有秀水、恶水之分,恶水有五相:
  1、 水质污浊(污秽水)--主破财或是用不法手段赚取金钱。
  2、 气味腥臭(腥臭水)--主身体不健康,财帛不聚。如明渠之水。
  3、 流水怒吼(怒啸水)--流水之声太响,除常常破财外,亦主家宅不宁。
  4、 状若无情(无情水)--流水反弓、三角形等,主财帛不聚。
  5、 水忌失运(失运水)--主财运节节衰退。
背后有靠
  选购大厦要它的背后有山,是为有靠山。坐后有靠,有不少好处:
  1、 自己容易拥有权力;
  2、 别人容易接受自己机的意见;
  3、 容易得到上司的支持、提拔。
  在城市无法寻找真山,一般以大楼为山,就是说,在选购一幢大楼时,要在此大楼的背后有其它的大楼支撑,若果背后没有其它的大楼,那就形成孤阳宅了,不吉反凶。
第一要务
  商务楼的大堂一定要宽阔、明亮,不论大楼的门是朝哪个方向的,这是一个总原则。宽阔明亮的大厅,是事业发达的基本保证,客户一进大厅,就有一种大气、舒适的感觉,就象给人的第一印象同等重要。所以您在选择公司的大楼时,这是第一要务。
吃药治病
  2000年,笔者为上海的一家进出口公司做风水鉴定,这家公司所在的大楼,坐落于黄浦江畔,公司的主人认为见水便可有财,殊不知,该大楼位于黄浦江的拐弯处,而且位在凹岸,正是犯了"反弓"大忌。这种犯"反弓煞"的建筑,在风水格局上实在谈不上一个"好"字,即便再做调整,也是属于以药治病的情况,而绝不是锦上添花。

坐北朝南原则

  中国位于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多:一是可以取暖,冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。
  坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云:"不周风居西北,十月也。广莫风据北方,十一月也。条风居东北,正月也。明庶风居东方,二月也。"
  风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:"平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。"这就是说要避免西北风。
  风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东,火为南,金为西,水为北,土为中。其二、以八卦的离为南,坎为北,震为东,兑为西。其三、以干支的甲乙为东,丙丁为南,庚辛为西;壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四,以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀,北方为玄武,或称作?quot;左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。"《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,"卞苍"拥其后,"清风""会景""销署蜿蜒于左,有青龙象。""明月"一楼独峙西南,为虎距之形,合阴阳家说。
  概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。

商店选址

不祥之物
  风水所说的不吉祥的建筑,主要是指一些类如烟囱、厕所、牛栏、马厩、殡仪馆、医院等一些容易使人感到心理不适的建筑。这些建筑,或是黑烟滚滚,或是臭气熏天,或是哭嚎,或是病吟。由不吉祥的建筑带来的这些信息,风水视之为凶气。
  如果让商店的门朝着不吉祥的建筑而开,那些臭气,哭嚎,病吟的凶气就会席卷而来。经营些日杂小百货尚可,如果经营饮食,开办旅店,必然是食客少至,旅客稀少。而且,对于经营者来说,常处在这样的环境之中,也会造成精神不振,心气不畅,甚至重者,还会染病成疾,商败人亡。
坐北朝南的店面
  风水在选择阳宅的基址时,力求坐北朝南,其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风。经商地址的选择,也同样需要考虑避日晒和寒风。那么,最好的也还是坐北朝南,即取南向。
令人烦躁的店面
  作为经商性质使用的店铺,在进行年个月毫年个活动时需要把门全部打开。如果店门是朝东西开,那么,在夏季,阳光就会从早晨到傍晚,通过店门照射到店内。夏季的阳光是火辣辣的,风水将此视为煞气。这一股煞气对商店的经营活动是不利的。煞气进入店内首先受到干扰的是店员。店员在烈日的暴晒之下,口干舌燥,头冒金星,全身大汗,很难保持良好的情绪。店员工作情绪低落,或自找遮阳物,或尽管纳凉,或电扇冷气猛吹,处在这样境况下的店员,必定心火烦躁,因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付,甚至粗暴对待。如此这般,当然也就谈不上做买卖了。
吉祥寓意
  选择经商地址,考虑的因素还有很多。比如有人考虑选择一个带有吉祥意义的街名,或者是选择一个能给自己带来好运的门牌号码,来作为店铺的地址。这样的选择,除了能给经商者和顾客在心理上以某种安慰的作用之外,还具有风水学上的意义。
寒气逼人的店铺
  如果店铺朝北方,冬季来临也是不堪设想。不管是刮东北风,还是刮西北风,都会朝着门户大开的店铺里钻。风水也视寒气为一种煞气,寒气过重,对人对经商活动均有不利。寒风袭来,店员又受到了另一种煎熬,身体好的还顶一顶,身体差的就可能得病。尽管店员是加衣烤火,但寒气过重,就使店员不愿走动,来达到商品销售的目的。店员因寒冷不愿走动,就会使商品的流动速度减慢,造成商品销售量减少。
阴阳二气
  在市镇上,人流穿往密集的地方就是繁华的地段。按照风水的说法,有人就有生气,人愈多多生气就愈旺,乘生气就能带来生意的兴隆。
  从经济学的角度说,市镇上的繁华地段,就是商品交易最活跃最频繁的地方,人们聚集而来,很大程度上就是为了选购商品。将店铺选择在市镇繁华的地段开业,就可以将自己的商品主动迎向顾客,商品能招引顾客,就能起到促销的作用,将生意做红火。
  相反,如若将店铺开设在偏僻的街段,就等于回避顾客。商店开张经营,而顾客很少光顾,就会使商店冷冷清清,甚至门可罗雀。按照风水的说法,人代表生气,没有人光顾商店,商店就缺少生气。生气少,就是阴气盛。商店的生意不景气和萧条,就是阴气过盛。一个商店的阴气过盛,不仅是生意亏本,严重的还会损伤店主的元气,致使商店破产。
开阔地
  商店在选择宅址时,讲求屋前开阔,接纳八方生气,这与经商讲究广纳四方来客契合。
  按照这一原则,选择店铺的地址时,也应该考虑店铺正前方的开阔,要求不能有任何遮挡物,比如围墙,电线杆,广告牌和过大遮掩的树木等等。
  讲求商店门前的开阔,可以使商店面向四方,不仅使商店的视野广阔,也使处在较远的顾客和行人都可以看到铺面,这样利于将商店经营的商品信息传播四方,传给顾客,传给行人。风水把这种信息的传递,叫作气的流动,有了气的流动,就会生机勃勃。从经商的角度说,顾客和行人接受了店铺的商品信息,就可能前来选购。
总则
  经商店铺的风水选址,主要在于选择一个能保证商家精力旺盛、招迎顾客、利于买卖,能带来生意兴隆的好环境。在日本、香港、新加坡等地,富豪商家的店铺位置都是非常好的,也都是按风水家的意见设置的,所以财运都很好。选择经商的店址,民间俗称"选码头"。"码头"位置的好坏,对经营的生意好坏,有很大的影响。

酒店选址

性质与规模
  在酒店的风水学研究中,要对其性质和规模进行拟定。根据市场调查和基地选择结果、根据主要经营方针,拟定接待旅客的层次、管理水平及酒店名称的吸引力等,来确定酒店的性质、等级、规模与结构。应尽量符合所选定的基础,一旦发现不足应及时对其进行调整和完善。
同行竞争。酒店的选址,在要求上和住宅选制稍有不同,住宅选址主要从微观环境出发,而酒店的选址则主要从大处着眼,注重宏观环境的利用。
  在建造酒店之前,先要了解该区域内现有的酒店旅馆设施情况与竞争对手的经营特色与状况:是否有新建酒店的规划,以及区域内饮食设施、规模特色、营业时间、顾客层次、消费单价、营业额、菜系和菜单内容等。
人口与交通
  酒店的选址,在要求上和住宅选制稍有不同,住宅选址主要从微观环境出发,而酒店的选址则主要从大处着眼,注重宏观环境的利用。
  在建造酒店之前,先要调查该城市的居住人员情况,经济人口和流动人口情况,应该是以人气旺为佳。铁路、航空及其它交通乘客的流动数量,交通的发展及可能改变的规划,交通枢纽及交通工具的变化等。
酒店结构
  酒店结构也由市场需要,经营方式和等级来决定,除客房部分外,其它公共活动部分和饮食部分也占很大比例,高级的大型酒店应设有餐厅、商场,会议厅,游泳池,健身房,文化娱乐等各种设施,在餐宴内部还分不同的菜系特色,不同规模的厅事等。
  从经营角度讲,酒店由收益部分和非收益部分构成,当总建筑面积确定之后,面积结构应精心安排以下几个部分:客房部分包括单床房、双床房、双人房、各种套房等。餐饮部门包括主餐厅、副餐厅、主酒吧、俱乐部、鸡尾酒室、咖啡室等,另外应包括与宴会有关的大、中、小宴会厅;其它营业部门,包括会议室、健身设施、桑拿、美容、游泳池、洗衣部、商业中心等。
  非收益部分包括,大堂、总服务台、办公室、行李房、电话总机室、电脑室、仓库、更衣室、医务室、职工食堂、锅炉房、停车场、洗车场等,以上这些应请专业人员按风水学原理设计建设为好。
酒店规模
  酒店的规模基本指标是建筑面积和客房间数。这一方面取决与市场预测,同时也取决于基地条件,道路情况,地区类别。规模大小,还应该结合客房和其它部分按比例决定。
  不同性质等级,不同经营方式的酒店,比例都不相同。一般来说客房面积和其它配套面积各占百分之五十为妥。
酒店的星级
  酒店的星级,相当一部分取决于风水位置与客源分析。国际上旅游业发达的国家,如法国、瑞是西班牙、日本等多数以二星、三星级酒店,迎合国际国内大众旅游者的需要,就连香港二星、三星级酒店也占百分之六十左右。当然,在大城市或者世界著名旅游名胜区,四星、五星级酒店的生意也会很好的。因此,酒店需根据包括城市特点在内的各种因素来决定其性质和等级。
地理要求
  酒店的选址,在要求上和住宅选制稍有不同,住宅选址主要从微观环境出发,而酒店的选址则主要从大处着眼,注重宏观环境的利用。
  在建造酒店之前,先要观察酒店选址的地理位置,道路交通,气候气象,地磁方位,环境景观,水文地质,以及地表情况,从而确定建筑类型。地表应该清爽整洁,如果地表不好,或低洼,或散发臭气的地方都为不吉,应尽量避免。
地段和区域
  城市中的地段和区域各具特点,如有需要提供住宿餐饮服务等各项设施及活动场所,就有酒店旅馆的客源保证。对这些设施与场所的现状与发展作出分析是地区评估的内容之一。除此之外,还要查看区域内的风景游览,文化活动、宗教活动、娱乐活动、体育活动等等。这些因素的规模、数量、大小,对酒店旅馆的建造很有参考价值。
城市类型
  酒店的选址,在要求上和住宅选制稍有不同,住宅选址主要从微观环境出发,而酒店的选址则主要从大处着眼,注重宏观环境的利用。
  在建造酒店之前,先要对将建设酒店的城市类型作一评估。就一个城市性质而言,有大量批发商品销售的商业型城市,是建造酒店旅馆的理想地点。在观光城市,也是建造酒店的理想城市,不过有一定的季节性。而消费型、生产型的城市对酒店需求就不如商业观光型城市。另外,还应该从全国或大区域看城市的地位,与周围城市的关系等。

饭店选址

车流与大门
  目前,有许多商场、饭店面临大街,门前车来人往,在选购或租用这样的楼宅时,可依马路的车辆行走方向,来判断大厦的吉凶好坏,在选购楼宇时,可以更为精确。
  一、 大厦入口在前方中央(朱雀门),不用理会汽车的行走方向,这种情况,以吉论之,最好在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主旺财。
  二、 大厦前方,车辆由右方向左方行驶(由白虎方向青龙方行驶),这时,大厦于前方靠左开门(青龙门),以吉论,这座楼宇可以购买。
  三、 大厦前方,车辆由左方向右方行驶(由青龙方向白虎方行驶),这时,大厦于前方靠右开门(白虎门),以吉论,这座楼宇可以购买。
  四、 大厦入口前方,并非马路,全是平台,便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。
坐实
  大厦背后有山,当然属于坐实,若果大厦后方没有山,便要从以下几点着手观察了:
  1、 大厦后方,若有一座楼宇是较本身高大广阔的,便属于"坐后有靠"了,亦属于"坐实"之格局;
  2、 大厦后方,有几座楼宇高度与本身大厦相同,因为几座楼宇群集在一起,力量亦汇集起来,足够支撑本大厦,亦属于"座后有靠"之格局,即是"坐实"也;
  3、 大厦后方,有一座小山丘,但高度却很低,本大厦比它高出了很多。本身属于"靠山无力"之格,但由于此山是天然的,所以亦可以作为靠山,因为天然的环境,对风水之影响力很大。这座大厦亦属于"坐后有靠",亦是"坐实"之格;
  4、 大厦后方虽然有楼宇,但却比原厦矮了一大截的话,则属于"靠山无力"之格了。
秀水五相
 根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的比较好,但有一点必须注意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神下水,反糟破财。
  水又有秀水、恶水之分,秀水有五相:
  1、 水质清澈(清静水)--主循正当手段赚取金钱,财运顺畅。
  2、 气味清新(有些泉水带有甘香之味)--为上吉,主聚财。
  3、 流水平静或则声细有韵(鸣珂水)--主可以舒适地赚取金钱,财来自有方。
  4、 状若有情(有情水)--流水或圆形或半圆形地围缠于前方,主聚财。
  5、 水要当运(零神水)--主财运立即好转。
青龙白虎砂
  最理想的大厦,是在大厦的左方和右方都有大楼,但这些大楼,要矮过大厦背后的大楼,小过大厦背后的大楼,否则仍未是理想的风水。
  大厦之左方称青龙方,右方称白虎方,在风水学上,最喜是龙强过虎。
  龙强过虎,有一下四类:
  1、 龙昂虎伏--大厦左方的楼宇较高,而右方之楼宇较低;
  2、 龙长虎短--大厦左方的楼宇较为长阔,右方的楼宇较为短窄;
  3、 龙近虎远--大厦左方的楼宇较为接近自己,而右方的楼宇距离较远;
  4、 龙盛虎衰--大厦左方的楼宇特别多,而右方的楼宇却特别少。
纳来路之气
  在挑选的大厦的时候,有一条总的原则:大厦一开中门为吉,但很多楼宇的入口是开在前左方或前右方,并且大门向着马路,这种大厦,究竟何以为吉呢?关于这个问题,有以下四点原则:
  1、 大厦入口在前方中央(朱雀门),不用理会汽车的行走方向,以吉论之,最好在入口前方,有一平地或水池、公园等,上吉之论,主旺财;
  2、大厦前方,车辆由右方向左方行驶(由白虎方向青龙方驶去),则大厦前方靠左开门(青龙门)为吉;
  3、 大厦前方,车辆由左方向右方行驶(由青龙方向白虎方驶去),则大厦于前方靠右开门(白虎门)为吉;
  4、 大厦入口前方,并非马路,全是平台,便以开前方中门及前左方开门的大厦为吉论。
恶水五相
  根据一般的原则,商务楼的门前有水池或喷水池的比较好,但有一点必须注意,在公元2003年之前,根据玄空飞星风水的原则,如果商务楼的大门是向西的,则门前不可见水,否则为正神下水,反遭破财。
  水有秀水、恶水之分,恶水有五相:
  1、 水质污浊(污秽水)--主破财或是用不法手段赚取金钱。
  2、 气味腥臭(腥臭水)--主身体不健康,财帛不聚。如明渠之水。
  3、 流水怒吼(怒啸水)--流水之声太响,除常常破财外,亦主家宅不宁。
  4、 状若无情(无情水)--流水反弓、三角形等,主财帛不聚。
  5、 水忌失运(失运水)--主财运节节衰退。
背后有靠
  选购大厦要它的背后有山,是为有靠山。坐后有靠,有不少好处:
  1、 自己容易拥有权力;
  2、 别人容易接受自己的意见;
  3、 容易得到上司的支持、提拔。
  在城市无法寻找真山,一般以大楼为山,就是说,在选购一幢大楼时,要在此大楼的背后有其它的大楼支撑,
  若果背后没有其它的大楼,那就形成孤阳宅了,不吉反凶。
一箭穿心煞商店位于"丁"字路口,这就是俗称的"路冲煞",大门对着一条笔直的马路,实质上来说,所有车辆行人都笔直地朝着自家的大门前来,到了门口才向左右转弯,造成潜意识中长期有可能发生车祸的顾虑,对运道有不良影响。
  若是开店,由于店面位于路口,停车不便,对面来的行人横越马路也不方便,所以门可罗雀的情形是想当然耳。
  此外,居住在"路冲"屋宇中的人,也易形成急燥的性格,有些风水专家,把这种情形也视作一种外在的"一煎穿心煞"。

居住区住宅建筑布置的风水规划,应该遵循几个风水观念:
一、太极泛存观
中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》,中国人都大多自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡,不过头的心理和思维,意识上有“事极则反”,“物极必反”的易学基本观点。中国风水学也称易学堪舆学,它在“堪天道,舆地道”中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点,认为事无巨细,事无大小,都是太极。“其大无外,其小无内”。“一物从来有一身,一身自有一乾坤”。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间┄┄都是一个太极,只是层次不同而已。这一观点,实践证明是正确的。住宅建筑布置,既看其自身的太极,也看建筑组群的太极。
从这一观点出发,建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜,否则必定会带来隐患。例如,乾位空亡,对该区的男主人就会不利,艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区,大院内几百户居民中,男孩皆瘦弱不成材,男孩灾患频频。经查,大院东北征地缺一角。补角后始有好转。
此外,在住宅设计中,一幢住宅也不宜缺角,此为风水之大忌。
二、场气万有观
风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定向,目的是察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气。现代科学已经初步证明,人体有场气、植物有场气,建筑物有场气。万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群,场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局,居民在此状况很差,灾病横生。经查,该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨,腐烂,阳消阴长,卦象很凶,场气不佳。后经调整,使排列变成山雷颐卦,居民的健康和经济状况立即好转。
三、场气导引观
风水之气,是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来,实处止,高处来,低处去。然而这种场气在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的,这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。
两幢高层建筑如果紧紧并立,逼迫一切外部场气从中间直冲而过,就会形成风水上的“天斩煞”,造成煞气直冲,不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当,一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理,相临的建筑物之间就会相互影响,造成十分不利的后果。因此,建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜,合理布局
古代“孟母三迁”其目的是为了改善儿子的成长环境,古今中外望子成龙之心,绝不会因为时空而改变,现代为人父母者,往往在选择房子时,都会考虑到学区的好坏、交通的便利程度及环境的安全性等等。那么作为一个房地产的投资者,除了投资房地产的第一要素--“黄金地段”的选择外,在地形地势方面、在道路河流方面,又有哪些必须注意的投资潜在因素呢?
  一、有关地形地势方面的要领
  1、靠山坡营建的房子多为独栋别墅,讲求景观视野,故房宅背后的地势宜较高,而前面的地势宜较低,但地势较低的前面宜缓降坡,最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖,让人有一泻千里的负面感受。2、相反的,独栋别墅在前高后低的地势上建筑,最不适宜,若屋宅后方为急降坡甚或悬崖者更差,让人产生恐惧感,安全方面也多顾虑。3、前窄后宽或前宽后窄的建筑基地,气势减弱,给予人不良印象。4、建筑基地较四周地势低者,下雨时容易积聚水气,除较为潮湿外,亦让人有不开朗的感觉。5、建筑在山上别墅,本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境,但若地势愈高愈偏僻,人烟自然愈少,若四周空旷无其他别墅比邻,这类产品绝非投资保值的优良目标。
  二、有关道路河流方面的要领
  1、屋宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处,若屋宅在U字弧内者,状似在护城河内侧的城堡,在心理上偏向稳健兼具信心;而设立在U字弧外的建筑物,状似被排挤在外,缺乏安稳的感觉。2、建筑物地基呈现三角形,而建筑物配合地基建造,也呈现三角形并带锐角,处于Y字形之分叉路口,汽车在屋宅左右两边进出,车流过于***烦扰,不符合屋宅应四平八稳的原则。3、屋宅前面逢T字形道路或河流,而屋宅建筑于A位置者,位居车流或水流纵横交错之交汇点,也是过于烦扰动态,不符合屋宅宜四平八稳的原则。
  三、有关巷道及人行道的要领
  1、屋宅前面的人行道宜宽阔平整,屋宅与马路间保持一段适当的缓冲距离,最忌人行道狭窄,使屋宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者,不但安全堪虑,且行人匆匆经过,难聚人气。2、屋宅前的人行道由内往外倾斜,其倾斜度若超过7度以上,让步行经过人行路段者,感到平衡性不佳,一楼商铺自然难聚人潮。3、屋宅前面的巷道胡同,若过于狭窄,让人产生压迫感亦不宜。4、在“死巷”内的屋宅,通风不良,于消防方面的顾虑亦相对增加,愈接近“死巷”底部之屋宅愈不宜投资。以上所提示的是三项有关地形地势、道路河流及巷道、人行道方面的选择要领,这样投资者在选择同类型产品时,在不同区位的配置上,就不难做出明确的决策.

 

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