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周易预测之测字十法
作者:Admin   时间:2009-11-7 10:42:20


何以只此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:"认定用神。"又曰:"体立而后用行。"皆有深义。然测不立法,不定以示学者之权衡,字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快?列法于下:
  其一曰装头测法:字从太极出,各具首尾,各有结构。测字的方法不离羲画之理,生生化化,变幻万端。因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。如:
  戊--茂 里--童 (夕巳)--死 苑 古--罟 苦 居 兄--克 况 兑 亦--赤 日--春 皆 百 争--筝 事 早--卓 草 章 册--扁 央--泱 英 黾-鼋 蝇 鼍 免-冤 冕 艮-痕 食 养 合-答 屈-窟 鱼-鲨 鳖 至-窒 台 见-宽 觅 觉 连-运 莲 元-玩 完 豕-家 豪 蒙 山-峦 出 目-眉 着 眷 足-蹇 促 可-河 奇 寄 皮-波 破 田-留 富 当 由-笛 甫 令-零 巾-吊 幕 席 比-庇 丽 其-箕 异-戴 冀 翼 衣-裹 裳 金-釜 銮 心-愁 忠 升-飞 (曰升) 贝-贫 贵 贪 实。
  其二曰接脚测法 :字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身己现,但未举足行动,故曰接脚。
  采-悉 释 番 千-秀 壬 立-产 童 音 里-异 墨 自-息 身 苑-葬 合-拿 会
  其三曰穿心测法: 凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,莫不从中如合。
  文-吏 昌-量 鞋-难 月-舟 用 冉 角 旦-里 车 叟 弓-弗 吊 费
其四曰包笼测法:包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。
  韭-纤 歼 筮 贝-遗 测 矢-族 痴 由-会 遭 尹-仓 楼 里-墨 玉-宝 牛-逄 迟 昔-广 辛-幸 石-磨 弓-泼 主-廒
  其五曰破解测注:破者,劈破,解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观后字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。
  行-衍 衙 衔 辛-章 共-莫 黄 衣-衮 哀 衷 合-仓 苦-苗 骂-驷 田-古 隼-惟 香-查 剌-拐 架 枷 勋-贺 哉-告戎 乖-木比千 称-再利 程-杜 和 鲈-田 申 炉 鱼 火 琳-林 瑞 麻 膊-肘 傅 补 椒-叔 枝 伐-仁 义 忒-懿 戚 冒-昂 香 志-喜 悲 宋-安 乐

  其六曰添笔测注:凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:当添亦添,当减亦减。或问:何故用添减?余曰:此理易明!添乃补不足,减乃损有余耳。
   唯-难 佳-雌 雄 帷 忝-添 泰 合-命 曹-会 槽 鸟-鸾 凤 鸣 目-贫 身 贵 贱 王-玉 弄 全 旺 巴-色 绝 疤 邑 才-财 木 牙 良-养 琅 娘 言-诗 论 信 孔-乳 吼。
  其七曰减笔测法:减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也。凡当减时,也当略减方是。不然,混入摘字法矣。
  宽-苋 见 难-鞋 莫-草 袍-祀 鹑-鸣。
  其八曰对关测法:关者,关门也。开则任人出入,盖唯见门而己。测字之有对关体,亦犹是也。其法,专取头足首尾。如某字头、某字尾,一头一尾盖之,则如门之闭,分开云某字头、某字脚,则如门之开。此法最简捷,其用又最广,为字中第一要义,学者更宜究心。
  先-牛头虎足 生头死足 善-美头喜足 帛-皇头帝足 里--男头童足 禹-千头万足 展-眉梢眼角 伯-伸头缩脚 友-有头没尾 推-拦头截尾 彦-龙头彪尾 吝-凶头吉尾 交头合足 言-文头句脚 找-拖头曳脚。
其九曰摘字测法:凡事之机到,虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用,况字中笔画乎?故或遇指点刻划处,不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中。
哉-土 戈 殿-共 调-吉 司 鞠-米 采 十 曜-佳 士 习 谋-小 口 广-共 由。
  其十曰观梅测字:观梅之法活泼泼地,惟有人之心镜光明,随物洞照而不遗丝毫,庶可得之。前立九法,特为后学程式;此则邵子之心诀也,其《精微奥妙观梅法》中己详。兹姑录曾验之事数则,以便学者会悟云。
 天-凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于睛朗之日。此举一端,变化由人。
 地-凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利。
 人-凡事可成可败,只在真诚方安。
 日-实也。完全而不亏,但利于春冬晓。若夏与晚,不足取也。
 月-缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也。
 金-世之宝,人之累。久炼则良。
 木-春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论。
 水-流通无住,独不利于冬。
 火-日中则晦,耀夜有功;逢水则衰,得木则旺。
 土-万物之母,事事有基,但迟滞不能速就。
  至于一切有物之字,或观梅或相字,随机应变,妙用无穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字,此至精之决也。
以上略举大概,引伸触类,神而明之,存乎其人

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